لك رعيّتك ؟ فقال : بثمانية خصال : لم اهزل فى امر و لا نهى ، و لا اخلفت وعدا و لا وعيدا ، و عاقبت للجرم لا للحقد ، و ولّيت للكفاية « 1 » لا للهوى ، و استملت « 2 » قلوب الرّعيّة من غير كره ، و سهّلت الاذن من غير ضعف ، و عمّمت بالقوت ، و حسمت الفضول . ترجمه : پادشاهى نوشت بپادشاهى كه : نظام مملكت و استقامت رعيت تو بچه حاصل آمد ؟ گفت : بهشت خصلت : هيچ امر و نهى بهزل نكردم ، و هيچ وعد و وعيد را خلاف نكردم ، و عقاب بر جرم كردم نه بر حقد و كينه ، و ايالت بكفايت به كسى دادم نه به هوا و ميل ، و استمالت دلها كردم نه باكراه ، يعنى : به نيكوكارى ، و بار بسيار دادم بىآنكه قصور ضعفى باشد كسى را ، و قوتها فراخ داشتم ، و اهل فضول را از شر منع كردم . ( 19 ) تفقّد من الحاكم اربع خصال : و هى ان يكون حييا ، و ان يكون عالما ، و ان يكون ورعا ، و كمال امره فى استغنائه عن الرّعية . ترجمه : در حاكم چهار خصلت طلب كن : بايد كه شرمگين بود ، و بايد كه عالم بود ، و پرهيزكار بود ، و كمال امر او در آنست كه از رعيت مستغنى بود . ( 20 ) سئل حكيم عن السّؤدد . فقال : اصطناع العشيرة ، و احتمال

--> ( 1 ) - اصل : للغناء . ( 2 ) - اصل و اشتملت .